Sisu
Tuhandeid aastaid on inimene oma matmisrituaalides ja traditsioonides kasutanud erineva suurusega kive, olgu selleks siis surnu surnukeha katmine, matmispaiga tähistamine hilisema asukoha tuvastamiseks või surnud inimese mälestuseks (nt. tänapäevastest kalmistutest ja mälestusparkidest leitud peakivid ja hauatähised). Juudi traditsioonile on omane aga komme paigutada juutide haudadele veeris, kive ja väikeseid kive.Kohandatud
Juudi traditsiooni kohaselt asetavad lähedase hauaplatsi külastavad leinajad enne lahkumist külastuskivi sageli kivipea või hauatähise kohale või kuskile hauaplatsile. Need kivid ja suurused varieeruvad suuruses - alates kivikesest kuni golfipalli suurusteni või suuremani - ja leinaja võib need eelnevalt hankida külastajale ja / või lahkunule olulisest kohast või isegi kalmistu enda poolt ( eriti Rosh Hashanah ja Yom Kippuri ajal).
Kuna teadlikkus sellest iidsest judaistlikust tavast on levinud tänu Internetile, on ka muud usulised inimesed võtnud omaks idee jätta külastajate kivid oma lähedaste matmispaika. Lisaks pakuvad mitmed ettevõtted nüüd nende kivide kaubanduslikult valmistatud ja / või isikupärastatud versioone, nagu näiteks mälestuskivid ja MitzvahStones.
Sõltuvalt hauaplatsist pole haruldane näha mõnda kivikest või kivi tõelise külastuskivide "mäele", mis tähistavad pereliikmete, sõprade ja lähedaste varasemaid külastusi, kes austasid lahkunut oma kohalolekuga.
Võimalikud selgitused
Erinevalt paljudest tänapäevaste matuste, matuste ja leinavõtetega seotud traditsioonidest, tavadest ja ebausust on juutide haudade kohale veerisid, kive või kive maha jätnud leinajate päritolu kahjuks kadunud. Siiski on olemas palju teooriaid, näiteks:
- Sõltuvalt teie tõlgendusest ja tõekspidamistest võib Talmud (juudi suulise pärimuse kirjalik kogumik) soovitada, et inimese hing jääb koos surmaga koos kehaga hauda - võib-olla paariks päevaks, nädalaks, aastaks või kuni lõplikuni ülestõusmine ja kohtuotsus. Seega võisid leinajad algselt lähedaste haudadele kivid asetada, et takistada hinge oma matmispaigast lahkumast.
- Kui eelmine selgitus oli mõeldud millegi hoidmiseks, siis teine teooria viitab sellele, et inimesed tahtsid midagi hoida välja. Kivikeste ja kivide paigutamine juudi haudadele võis ebausu kohaselt takistada kurja vaime ja deemonit matmispaika sisenemast ja inimhinge valdusse saamist.
- Piibel räägib sellest, kuidas Jumal käskis Joosual luua Jordaaniasse mälestusmärk, mis koosneks 12 kivist, mis esindaksid "Iisraeli lapsi igavesti". Seega võis see Iisraeli rahva sümboolne kivikujundus kajastuda hiljem ka kivide ja kivide surnute kividele jätmise praktikas.
- Nomaadirahvas, juudi hauaplatside külastajad võisid algselt jätta oma külastuse tähistamiseks kive, et surnut kummardada lihtsalt seetõttu, et lilli ja taimi polnud. Kivistes või kõrbepiirkondades levinud kuivade tingimuste tõttu võisid külastajad olla sunnitud kasutama mis iganes käepärast materjale.
- Neil samadel alustel surnu matmine kivistele või kõrbealadele põhjustas sageli madalad hauad, mis matmise lõpuleviimiseks ja / või röövlooma ennetamiseks nõudsid surnu katmist kivide ja kividega. (Sellistest kivihunnikutest tekkis tänapäevane ingliskeelne sõna "cairn".) Seega on täiesti võimalik, et külastuskivide kasutamine juudi haudadel tulenes hauaplatside "korrastamise" praktikast kivide ja kivide lisamise / asendamise teel. matmispaiga säilitamiseks.
- Kive, eriti kivikesi, kasutati iidsetel aegadel sageli loendamismeetodina, sealhulgas karja proovinud karjased, kes hoidsid sobivas koguses kive kotis / tropis või nöörile nöörile pandud. Seetõttu võis iidne judaistlik tava jätta külastuskivi surnud lähedase peakivile või hauaplatsile välja lihtsast süsteemist, mille alusel loendati surnud külastajate arv.
- Teine teooria viitab sellele, et juudi preestrid võivad muutuda rituaalselt ebapuhaseks, kui nad surnud inimesega ühendust võtavad - kas otse või läheduse kaudu. Kasutades hauaplatsi tähistamiseks kive ja kive, võisid külastuskivid olla juudi preestritele hoiatuseks, et nad ei läheks liiga lähedale.
- Võib-olla kõige sügavam (võimalik) kivimite, kivide ja väikeste kivimite paigutamine juudi haudadele on asjaolu, et lilled, taimed, toidukaubad ja muud orgaanilised materjalid kiiresti närtsivad või lagunevad, kutsudes esile elu mööduva olemuse. teisalt sümboliseerib kivike, kivi või kivi surnu kestvat püsivust ja pärandit ellujäänute südames ja mõtetes. See võib seletada seda, et külalisekivid jäeti hauaplaatidele ja hauaplatsidele peale nende, kes ei kuulu juudi usku ja kes peavad seda traditsiooni tõhusaks meetodiks kinnitada oma emotsionaalset ja vaimset sidet lähedasega hoolimata nende lahusolekust surma kaudu.