Sisu
Kurtide kultuuris on sõna "kurt" kaks eraldi kirjaviisi. Nad on "suured D" kurdid, kus inimene tuvastab end kurtide kogukonna liikmena ja "väikesed d" kurdid inimeses on kurdid, kuid ei identifitseeri end sellistena. Nii meelevaldne kui see ka ei tundu, on erinevus olemas.Mõisted
Üldiselt ei suhtle "väikesed d" kurdid teiste kurtide kogukonna liikmetega. Nad võivad püüda end identifitseerida kuulvate inimestega, arvestada oma kuulmislangusega ainult meditsiinilises mõttes. Mõni võib ka oma kuulmist järk-järgult kaotada ega ole veel kurtide kultuuri integreerunud.
Seevastu "suured D" kurdid tunnistavad end kultuuriliselt kurtideks ja neil on tugev kurtide identiteet. Sageli on nad kurtide üle üsna uhked. On tavaline, et "suured D" kurdid käisid kurtide koolides ja programmides. "Väikesed kurdid" on enamasti süvalaiendatud ega pruugi käinud kurtide koolis.
Kurtusest kirjutades kasutavad paljud kirjanikud kurtide kultuuri aspektidele viitamisel suurtähte D. Ainult kuulmislangusest rääkides kasutavad nad väiketähti "d". Mõni kasutab lihtsalt sõna "d / Deaf".
Ehkki mõned võivad diferentseerimise semantiliseks jätta, mängib kurtide tuvastamise roll suurt rolli arstiabi ja sotsiaalteenuste kättesaadavuses ning kodanikuõiguste rikkumiste käsitlemisel diskrimineerimise korral.
Kuigi "suure D" ja "väikese D" eesmärk on erinev, võib see tähis suunata, kuidas levitada teavet, kuidas suunata teenuste väljamakseid ja kuidas üksikisikuga asjakohaselt suhelda, hoolimata sellest, kuidas ta end tuvastab.
Näited
Kurtide kogukonnal on oma kultuur ja see on seaduslik aruteluobjekt. Mõnes stsenaariumis leitakse inimene, kes kasutab kas "suurt D" või "väikest d".
Kolm tavalist stsenaariumi võivad seda illustreerida:
- Inimene on täiesti kurt, ei oska huuli lugeda ja kasutab viipekeelt. Ta on abielus kuulva inimesega ega suhtle teiste kurtidega. See inimene oleks tõenäoliselt "väike d", kuigi tal on täielik kuulmislangus ja ta peab suhtlemisel lootma viipekeelele.
- Teine inimene on täiesti kurt, oskab huuli lugeda ja suhtleb suuliselt. Ta on abielus teise suukurtega ja suhtleb peamiselt teiste suuliste kurtidega. Vaatamata viipekeele kasutamisest keeldumisele kaldub see inimene tõenäoliselt "suure D" poole. Selle põhjuseks on esmane seotus teiste kurtidega, kuigi suhtlusviis ei ole viipekeel.
- Kolmas inimene on meditsiiniliselt vaegkuulja ja saab telefonitsi rääkida, kuid soovib kasutada võtmetähtsusega suhtlusvahendina viipekeelt - ASL-i. Ta on aktiivne ka kurtide kogukonna organisatsioonides ja üritustel ning on uhke kuulmislanguse üle. See inimene oleks tõenäoliselt "suur D", kuna tema suhtumine kuulmislangusesse ja tugev samastumine kurtide kogukonnaga.
Isiklik vaatenurk
Küsige kurtidelt, mida nad eelistavad, ja tõenäoliselt saavad nad vastuse. Mõni on sellest kirglikum kui teine ja paljud on aastate jooksul oma vaateid muutnud.
Näiteks on kurte, kes kasvasid üles suuliselt ja käisid kuulmiskoolides, nii et nende nooremad aastad möödusid kui "väikesed d". Hiljem võivad nad olla õppinud kurtide kolledžis, muutunud kurtide kogukonnas sotsiaalsemaks ja hakanud kalduma "suure D" poole.
Paljud inimesed kasutavad suuremat kurtide kogukonda oma identiteedi mõõdupuuks; teised ei pea kurtust määravaks tunnuseks.
Siiski võib kindlaks teha, et "suur D" ja "väike D" on lihtsalt võrdluspunktid, mitte kaasamise või välistamise vahendid. Pole õiget ega valet valikut. Kõik on seotud sellega, kuidas näete ennast ja seoseid, mida loote ühiskonnakorralduses.
Kas kurdid on puudega?